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医圣孙思邈在《备急千金方中》说:“凡医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救舍灵之苦……,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是舍灵巨贼。” 愿有缘见到此方者,能以仁爱万物之心,而作苍生大医,广为流传,使于困厄中人得以救脱,实是大功德者一矣。 医圣又说:“自古名贤治病,多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎?夫杀生求生,去生更远,吾今此方所以不用生命为药者,良由此也,其䖟虫水蛭之属,巿有先死者,则巿而用之,不在此例。只如鸡卵一...
《菩提道次第广论》是一代宗师宗喀吧大师所建立黄教的纲领性文献,以下士道、中士道、上士道三乘渐次修行之道建构起佛教修行的完整体系,并论述了以出离心、菩提心、清净见为中心的止观的修持方法,克服了学人超次躐等、得少为足等偏弊,从而使显教、密教无碍圆融,龙树、无著二大派在修行中的位次得以安立,统摄一切佛法皆归于佛乘,将佛陀清净法流光显于世。由五明佛学院金刚上师益西彭措堪布所讲授的《菩提道次第广论》,有着清净的传承,清晰的理路,严谨的论证,广博的引征,并紧密结合现代人修行的特点,纠偏针弊,是不可多得的修学指导。本文为新版word文档,共十册,可下载参考wmv文件学习,克服了语言上的障碍。 ...
《菩提道次第广论》是一代宗师宗喀吧大师所建立黄教的纲领性文献,以下士道、中士道、上士道三乘渐次修行之道建构起佛教修行的完整体系,并论述了以出离心、菩提心、清净见(应成中观见)为中心的止观的修持方法,克服了学人超次躐等、得少为足等偏弊,从而使显教、密教无碍圆融,龙树、无著二大派在修行中的位次得以安立,统摄一切佛法皆归于佛乘,将佛陀清净法流光显于世。 由五明佛学院金刚上师益西彭措堪布所讲授的《菩提道次第广论讲记》,有着清净的传承,清晰的理路,严谨的论证,广博的引征,并紧密结合现代人修行的特点,纠偏针弊,是不可多得的修学指导。 本文为原版word文档,共七册,可下载参考mp3文件学习...
日常法師(1929~2004年),俗名黃靜生,江蘇省崇明縣人,1947年因避戰亂隨叔父至臺灣,乃是當代在中華大地及美國弘傳《菩提道次第廣論》的著名高僧。曾于臺灣住持新竹縣福智寺、鳳山寺,創辦福智佛學院,在各地宣講《菩提道次第廣論》,成立“廣論研討班”,遍佈中華大地、美國、新加坡、馬來西亞等,深受信眾敬仰。本文檔是1990年1~160捲髮行的講記原原本本的整理稿,為大家學習廣論提供一個活潑生動的參考。......