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医圣孙思邈在《备急千金方中》说：“凡医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救舍灵之苦……，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是舍灵巨贼。” 　　愿有缘见到此方者，能以仁爱万物之心，而作苍生大医，广为流传，使于困厄中人得以救脱，实是大功德者一矣。 　　医圣又说：“自古名贤治病，多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远，吾今此方所以不用生命为药者，良由此也，其䖟虫水蛭之属，巿有先死者，则巿而用之，不在此例。只如鸡卵一...

　　《菩提道次第广论》是一代宗师宗喀吧大师所建立黄教的纲领性文献，以下士道、中士道、上士道三乘渐次修行之道建构起佛教修行的完整体系，并论述了以出离心、菩提心、清净见为中心的止观的修持方法，克服了学人超次躐等、得少为足等偏弊，从而使显教、密教无碍圆融，龙树、无著二大派在修行中的位次得以安立，统摄一切佛法皆归于佛乘，将佛陀清净法流光显于世。由五明佛学院金刚上师益西彭措堪布所讲授的《菩提道次第广论》，有着清净的传承，清晰的理路，严谨的论证，广博的引征，并紧密结合现代人修行的特点，纠偏针弊，是不可多得的修学指导。本文为新版word文档，共十册，可下载参考wmv文件学习，克服了语言上的障碍。 ...

　　《菩提道次第广论》是一代宗师宗喀吧大师所建立黄教的纲领性文献，以下士道、中士道、上士道三乘渐次修行之道建构起佛教修行的完整体系，并论述了以出离心、菩提心、清净见（应成中观见）为中心的止观的修持方法，克服了学人超次躐等、得少为足等偏弊，从而使显教、密教无碍圆融，龙树、无著二大派在修行中的位次得以安立，统摄一切佛法皆归于佛乘，将佛陀清净法流光显于世。 　　由五明佛学院金刚上师益西彭措堪布所讲授的《菩提道次第广论讲记》，有着清净的传承，清晰的理路，严谨的论证，广博的引征，并紧密结合现代人修行的特点，纠偏针弊，是不可多得的修学指导。 　　本文为原版word文档，共七册，可下载参考mp3文件学习...

　　日常法師（1929～2004年），俗名黃靜生，江蘇省崇明縣人，1947年因避戰亂隨叔父至臺灣，乃是當代在中華大地及美國弘傳《菩提道次第廣論》的著名高僧。曾于臺灣住持新竹縣福智寺、鳳山寺，創辦福智佛學院，在各地宣講《菩提道次第廣論》，成立“廣論研討班”，遍佈中華大地、美國、新加坡、馬來西亞等，深受信眾敬仰。本文檔是1990年1~160捲髮行的講記原原本本的整理稿，為大家學習廣論提供一個活潑生動的參考。......